La construcción de una sociología del bienestar por Boaventura de Sousa Santos
La construcción de una sociología del bienestar por Boaventura de Sousa Santos
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La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos, destacado intelectual portugués, refleja una dedicación inalterable a entender y transformar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus principios en la Facultad de Derecho, donde se destacó por ser entre los primeros de su clase en retar las expectativas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su camino ha sido de incesante evolución y aprendizaje.
Sousa Santos inició su viaje académico interesado en los problemas sociales y políticos, animado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología durante la dictadura en Portugal lo llevó a explorar el Derecho como una manera de arrimarse a lo popular, si bien próximamente se percató de las limitaciones de una educación poderosamente influida por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron nuevas perspectivas para investigar las contradicciones sociales, singularmente evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.
Su formación se amplió con un doctorado en Sociología del Derecho en la Universidad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y comenzó a involucrarse en el análisis de las desigualdades y la lucha popular. Un importante giro en su trayectoria ocurrió tras un viaje a Brasil, donde el Boaventura de Sousa Santos trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.
El Foro de discusión Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre marcó otro punto de inflexión en su carrera, desafiándolo a descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión mucho más diversificada del mundo, construyendo la teoría de las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples maneras de conocimiento, más allá de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teorética.
Con más de medio siglo de experiencia, Sousa Santurrones ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus complicadas ideas a un público no académico, singularmente a activistas sociales, sin perder la hondura de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es mantener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y admitir la validez de diversos tipos de conocimiento para entender el mundo en su amplitud.
Esta narrativa resalta la importancia de la adaptabilidad, el compromiso social y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando cómo Boaventura de Sousa Santurrones ha contribuido substancialmente a las ciencias sociales y humanidades, retando y expandiendo constantemente los límites del conocimiento.